这是1999年3月的留言记录
bobo ,beijing
我觉得这里就象是大佑迷们的家一样。感谢站长对所有大佑迷们的贡献。我是一个大佑迷，经过长期努力，我收集了120余首大佑的mp3歌曲和歌词，所有歌曲经过检测，歌词也经过了校对。决无差错。我已经将这些歌曲和歌词刻成了一张盘，并内附本人制作的网页对大佑的人和歌做了介绍，容量近500MB。我也愿意将此盘与所有大佑迷们分享。请发信。谢谢。
填写日期：99-3-31 06:49:56 下午
Cai Qiong ,China
主页地址: Cai Qiong's HomePage
每次听大佑的歌,就有一种无法抑止的激动,尤其是那
一张<爱人同志>的专辑.可惜以前,始终没有欣赏到
他所有的歌曲. 真正谢谢你们!!!
填写日期：99-3-31 02:44:36 上午
祖儿
大佑音乐中最为醒目的创造性贡献，是他将东方的审美智慧引进到流行音乐中来了。我们可以从大佑的《台北红玫瑰》中听到与白居易的《琵琶行》等作品中命运相类似的卑微的小人物形象。罗大佑不仅关注时代、社会，同样关注普通人。甚至妓女一类生活在最低层的“被侮辱的被损害的”人，但大佑并不着意去刻画和批判左右她们命运的社会力量，他也不是从这些小人物身上发掘出令人啼笑皆非的悲喜剧因素，他也不是只对小人物的尴尬处境感兴趣。罗大佑歌中的“红玫瑰”笼罩着一种柔弱生刚强、宁静而致远的人世间的一脉温情和心香。早期作品《台北红玫瑰》可视为这方面的代表。罗大佑同样写卑微小人物生存之艰难和惨忍，但他把所有人世间的苦难和现代文明社会中人性的失落，统统看成是一种无常和苦谛，而对付无常最有效的办法，自然不是尽情的发泻那一份无力和无奈，而是向内转，像一颗植物生长那样，回复并内敛成一颗种子，唯有追搠到种子发芽的时刻，虽弱小却是最具有张力的；引而不发，或将发未发时刻最富张力和最富包孕的一刻。这可以说是罗大佑对柔弱生刚强这一东方人生存处世哲学的理解。《台北红玫瑰》就很能说明大佑的审美情趣和品位。“不外是深情比酒浓 ”，深情是温和的，酒却有火一样的暴烈性格，罗大佑是在有意识地在削弱和压抑自己身上某种外在的英雄主义的气质，他总是尽力将之融化在月光一样覆盖人世间一切美丑，是非之上的温情里。我们听大佑的歌，时时会感到那一份似乎不能加以具体加以触摸的妩媚多姿的激情。罗大佑善于把握自己的激情，他有一套将激情纯化和晶体化的本领，他能将如火如荼的激情化为透明的洁白的瀑布那样，瀑布和激流没有高潮，它们的高潮即是它们的整体的景观。
载自〈罗大佑传〉序其中一段 作者 达兰从 〈人民文学出版社〉出版
填写日期：99-3-30 08:52:48 下午
Calvin ,Beijing
很久没有看留言了，今日看到“方舟子”一番奇谈怪论，深感惊诧！郭沫若的文学水平姑且不论，其人品却不敢恭维！
对中国文化的贡献之大更不知从何谈起！古往今来，先贤哲人数不胜数，让我来比，排到一千位也排不到鼎堂先生！
如我等之辈，喜欢听罗大佑的歌曲，却从未想过罗大佑对
中国文化的贡献有多大。我只把罗大佑看做我的朋友或兄长罢了，却从未想过评他做什么文学大师！
填写日期：99-3-30 上午 10:27:58
李淼 ,铁岭
大佑音乐中最为醒目的创造性贡献，是他将东方的审美智慧引进到流行音乐中来了。我们可以从大佑的《台北红玫瑰》中听到与白居易的《琵琶行》等作品中命运相类似的卑微的小人物形象。罗大佑不仅关注时代、社会，同样关注普通人。甚至妓女一类生活在最低层的“被侮辱的被损害的”人，但大佑并不着意去刻画和批判左右她们命运的社会力量，他也不是从这些小人物身上发掘出令人啼笑皆非的悲喜剧因素，他也不是只对小人物的尴尬处境感兴趣。罗大佑歌中的“红玫瑰”笼罩着一种柔弱生刚强、宁静而致远的人世间的一脉温情和心香。早期作品《台北红玫瑰》可视为这方面的代表。罗大佑同样写卑微小人物生存之艰难和惨忍，但他把所有人世间的苦难和现代文明社会中人性的失落，统统看成是一种无常和苦谛，而对付无常最有效的办法，自然不是尽情的发泻那一份无力和无奈，而是向内转，像一颗植物生长那样，回复并内敛成一颗种子，唯有追搠到种子发芽的时刻，虽弱小却是最具有张力的；引而不发，或将发未发时刻最富张力和最富包孕的一刻。这可以说是罗大佑对柔弱生刚强这一东方人生存处世哲学的理解。《台北红玫瑰》就很能说明大佑的审美情趣和品位。“不外是深情比酒浓 ”，深情是温和的，酒却有火一样的暴烈性格，罗大佑是在有意识地在削弱和压抑自己身上某种外在的英雄主义的气质，他总是尽力将之融化在月光一样覆盖人世间一切美丑，是非之上的温情里。我们听大佑的歌，时时会感到那一份似乎不能加以具体加以触摸的妩媚多姿的激情。罗大佑善于把握自己的激情，他有一套将激情纯化和晶体化的本领，他能将如火如荼的激情化为透明的洁白的瀑布那样，瀑布和激流没有高潮，它们的高潮即是它们的整体的景观。
载自〈罗大佑传〉序其中一段 作者 达兰从 〈人民文学出版社〉出版
填写日期：99-3-29 04:38:17 下午
敏
“亚细亚的孤儿”最早是为香港电影“异域”而写的主题
曲。由柯俊雄，刘德华主演。说的是抗战后期国民党赴缅
甸的一支远征军滞留他乡，后定居在“孤儿地带”——金
三角，种植罂黍，后被缴灭的故事。
所谓孤儿怕不是指台湾。罗大佑是反政府的，任何政
府。他内心以孤儿自比，行为上亦自我放逐，所有歌的主题都是滞留不去的青春和乡愁。
填写日期：99-3-27 10:11:07 下午
李淼 ,铁岭
罗大佑是台湾地区最优秀的歌手一位，可以说他是一位成功的音乐人和诗人。他的音乐创作大体可分三阶段，第一阶段是八十年代初，《光阴的故事》、《乡愁四韵》等，一出手就显露出头角峥嵘，气势如虹，却少有生涩嫩稚之感，第二阶段是从他1983年的受普遍好评的《未来的主人翁》开始，相继出版了《家》、《东方之珠》等作品，从而奠定了他在台湾流行音乐中不可动摇的地位。从《爱人同志》至今，是大佑最辛劳和困惑的第三阶段，这个阶段后期的《爱人同志》，《恋曲2000》各界毁誉不一，罗大佑做为一种复杂的人文现象也发生在这个阶段。罗大佑在博大精深、烟波浩淼的中国传统文化的海洋中潜游泅渡，将之化为气息，化为血脉，不论是继前人的踪迹还是独创，不论是优长还是缺失，大佑音乐不仅在汲取融会的规模上，在原封不动的搬运上，他那足以令人赏心悦目的成就和不免令人惋惜的失着，都众目昭彰，在在分明。但他对港台流行音乐的发展有着卓越的启示功能。
（载自《罗大佑传》序第一段，等有时间再为大家手录下面的）。
填写日期：99-3-26 07:41:23 下午
heaven ,北京
木头说‘白色恐惧’是个常用词语，其实可能没有这么简单，我个人认为，大佑在这里所指的是台湾历史，即暗指台湾‘二二八’时间。所以，我想，要想理解大佑的歌曲，非得要了解台湾的文化与历史不可，否则只能是象方舟子那样信口胡编。在此提供一点’二二八‘背景资料，欲知详情，请访问http://osil.csie.ntu.edu.tw/~chwu/taiwan/history/228/
’二二八‘背景资料(BIG5码)
*"台灣人視國府軍政人員為解放者而竭誠歡迎時，卻"Q來比?"*時代更加惡劣的「被征服者」待遇。經濟的獨占*c?"唷⒄L的*澪鄹⒚裆牡虮帧⒋?'人士?"*權位、軍警的作威作福....，一一造成民心的急速流失。人民從期望到失望、「?愛轉恨」的心理，在國府「接收」?灣不到一年半?時*g*e，*K於在一次不*"的私煙取*喪录行麤*來，掀起了?動?島的二二八事*儭Ｊ录旧恚约?S後的屠殺、清鄉、白色恐怖等等*倝好C清手段，造成了無"等*員的死傷?
填写日期：99-3-25 06:24:32 下午
heaven ,北京
木头兄息怒。其实，每个人在听大佑的歌曲时都会因为年龄，阅历，文化背景，当时的社会背景不同而有不同的理解。但至少，我们应该允许每个人发言，表明自己的看法，方舟子有方舟子的理解，大懒虫有大懒虫的理解，这一点都不奇怪，也的确没有什么争论的必要。而我想要了解的就是，罗大佑在创作一首歌的时候是在怎样的心情与背景下，只有这样才知道他真正想要说的是什么。对同一首歌我们可以有这样那样的理解，但可能都不是大佑的本意。
至于郭沫若与罗大佑，我不知到究竟谁对中国文化的贡献更大，这需要时间。但至少我可以说，一定是大佑对我们的影响更大。
“当未来的世界充满了一些陌生的旋律/你或许会想起现在这首古老的歌曲”，这首旋律始终飘荡在我的心里。大佑有足够的自信，相信他的旋律一定会常常被我们想起。我们又何必要去争执呢？
瞎侃了一气，已经看烦了吧？
填写日期：99-3-25 06:01:28 下午
木头
纪文错也！大佑在民国72年写的《现象72变》，反映的是当年
台湾的社会怪状，以至于他在台湾呆不下去，在“最后一个与
你相互取暖的夜晚”之后，离岛“远赴重洋”。
Heaven的建议很好，依我理解：红白二字并非刻意对仗，“红色
污泥”指血，“白色恐惧”是常用词组，“亚细亚的孤儿”指台湾
此歌之意我觉得是台湾长期与大陆分离，象个孤儿，大众反对以
武力解决台湾问题。但你所介绍的文字在此站的文章里有。此
站最差的文章该数“御用文人”方舟子的《说法》，我把大家
对他的看法结集寄给他，结果他反咬一口，寄来以下酸字，好象
天底下就他和郭沫若在读书。
“四年前那篇随感不过是借题发挥，又不是什么“研究”罗大佑的论文，
因为自以为里面谈论的内容还有点意思，也就让其“谬种流传”，各
位罗迷大可不必义愤填膺，非要来讨个说法。方舟子是不是什么名镇
四海的人物，跟方舟子的评论是否差，并无必然的联系，为人也不必
如此势利眼。
世上的东西，有实有虚。知识是实的，可以列举证据论对错。感觉则
是虚的，完全是属于个人的东西。因为别人听了一首歌以后的感觉与
你的不同，就要争个对错，还一错二错三错，未免太无聊。一首歌而
已，至于吗？
提到郭沫若，是因为他也曾经写过一首以爱人喻祖国的诗，没有要把
罗大佑跟郭沫若相提并论的意思。以鼎堂先生对中国文化的贡献之大，
能与之相提并论的人屈指可数，让我来比，排到一千位也排不到罗大
佑的。若误以为我是把两位并排，应该觉得抬举了罗大佑才对，扯什
么大错特错？
我不是什么追星族，对罗大佑的歌，也就是听听而已，对其人、其事、
其艺，都不感兴趣，各位若有什么高见，我是没有兴趣听的。听歌之
余，也不妨读点书。把一位歌手当成大师来崇拜，恐怕罗先生自己也
是愧不感当的。——方舟子”
填写日期：99-3-25 03:36:33 下午
给大家发完信，轻松地回到我的精神家园来看看弟兄们。发现
今天还没人留言，顿感冷清；但看到纪文小兄弟昨天的留言，
倍感欣慰！他自从知道此站后，就成了留言板的生力军，我想
常来此站更甭说了。我忙于整理通讯录，没多留言，但常光顾，
今天必须弥补一下。
大懒虫是大佑通，对大佑的歌很有研究，曾名腊梅香，纪文还
应该看看他以腊梅香之名留下的评论。对大佑很有见地的还有
牧思，前段时间出差，没能让纪文多听他的箴言。我自认大佑
迷，但研究甚少；总听他的歌就是没能上心体会，但绝对爱听
百听不厌，每次听他的歌就象听教堂里的唱诗，心灵得到放松。
第一次听《恋曲2000》并不觉得好听，但多听几遍就好了，而
且越听越爱听，先买了磁带后又买CD，以便在计算机上边听边
干活。
现实生活的压力使我不得不经常长期离开这个家园，生命的尊
严和思想的自由需要又常驱使我回家看看，不能为这个家园做
什么贡献，只为了我们的音乐教父—罗大佑及其追随者—罗小
佑们！纪文，你说对不？在《亲亲表哥》里还有个表哥罗大佐
填写日期：99-3-25 02:45:21 下午
DIDOOSE ,福建厦门
第一次听罗大佑的歌是在88年，简直是来自地狱的歌声
下载速度太慢了，能否告知厦门爱好者的联系方式，谢！
填写日期：99-3-25 10:20:39 上午
纪文
“有人在黑夜之中暗杀歌手”这里大佑说的是约翰 列农遇刺这件事。这是纪文提供的“罗学”。
填写日期：99-3-24 08:56:10 下午
heaven ,北京
92年的时候，我曾看到《解放日报》登过一条很短的消息，是说有一个‘罗大佑黄舒骏歌词研讨会’在上海召开，上海的罗迷们有没有人知道，当时有没有一些研讨结果(论文一类)，如果有人知道，请与我联系，我希望能收集到所有有关大佑的东西，尤其是评论，因为在那些评论中常常有一些鲜为人知的背景资料。大佑的歌，有时不放到当时的历史与文化背景下，很难真正的理解。就拿《亚细亚的孤儿》来说，"黄色的脸孔有红色的污泥,黑色的眼珠有白色的恐惧" .这里面的红色和白色代肀什么呢？应该不是简单的对仗吧? 我真心希望，所有的罗迷们能够一起来收集有关大佑的一点一滴资料，让我们每一个人都能够更加理解大佑以及他的歌曲，也许在‘红学’之后可以有一个‘罗学’。
填写日期：99-3-24 02:04:49 下午
heaven ,北京
冒昧地摘录以下产品介绍到这里(BIG5，标价大概是美元)，因为我希望有这样一个站点，它能够收录所有与罗大佑有关的资料，使我们不用在穿梭于网络，耗费很多的时间与精力，我们应该用那些时间与精力再听它几首大佑的歌，再让自己多一些感动。
*a品介*B:
"*_大佑自*x*? 於1995年12月在亞洲同步限量*l行，收*?_大佑自1974年首支?作"歌"到1994年*l行的專輯"'偾*2000"在二十年*g近一百五十首作品中，由*_大佑自*x其中感受最清晰，意*x*^深刻的作品三十九首，包括了他本人演唱的歌曲二十四首，其他歌手*?尩淖髌肥迨祝?涭度龔堃惶椎?x*嬛小?
*_大佑的作品在*@二十中，曾*浺詫］嫞?x*嫞?F場錄音或著其他歌手演唱的多*N型式出版，所使用的*Z言廣 及國，? *浖坝?Z，其中某些歌僅在香港*l行，某些卻只在台灣發行，*S多由其他歌手演唱的作品更散*T不同
的專輯中少部份早期的歌曲因以*P名?作，也*r為人知，在自選*嬛袑⑦@些?作重新整理*?嫞?_大佑自*x其
中曲目，並做最新母帶處理，*@'*為羅大佑,所做首次系列性的深入探索，而*_大佑作品中清晰呈*F的社會與
人文*嵪ⅲ?~*c旋律中的自由*c*P'眩谠谑刮*們在音樂之外，有?個更*_*煻?\實的*曇啊?/p>
全套3張CD, 定價:40元
*浻裁婢?b典藏盒和*o念卡片
填写日期：99-3-24 01:24:10 下午
纪文 ,沈阳
我读完了大懒虫每一篇精密细致的长篇评论，从此我理解了罗大佑，心灵被熟悉的音调再次震颤，大懒虫解剖大佑独特但不偏颇，细致但不累赘。在一个太理解大佑的人面前，我们又有什么好说的呢？唯一可做的就是期待大懒虫再次留言。
填写日期：99-3-18 04:27:31 下午
流淼 ,上海
这是第一次在网上看到一个我真正喜爱的站点,也是我第一
次相信在网上有着一些确实精彩的天地,感谢网站的建设者和
众多喜欢(热爱)罗大佑的同道.
参加歌曲投票评选时发现<恋曲1980>的得票率挺低的,但我
非常喜欢这首歌曲,当时的罗大佑身上还有很多的率真和狂
放,比起<1990>和<2000>,这首歌显得非常稚嫩,非常的少不
更事,非常的浅白,然而这些"缺点"才正是这首歌最动人的地
方.一种生命的光彩,一抹明亮的忧伤......
在现在这个充斥着声音垃圾的年代,罗大佑的歌是一种标
志,他将听者分为长耳朵的一群和长心灵的一群.
对于有些人来说,他的歌是唯一的能让心灵存活下来的水与空气.
希望网主能与我联络,这年头真正认识和热爱罗大佑的人太少了。珍重!
填写日期：99-3-17 10:59:38 下午
小猪 ,杭州
主页地址: ying's cyber abode
终于找到了可以download“闪亮的日子”的网站，谢谢。两年的留学生活，
罗大佑的歌伴我度过了多少个夜晚，已经数不清了。回想出国前的那段日
子，宿舍里总是有罗大佑的歌。离京的那一夜，大家都流泪了，唱着“闪
亮的日子”… 现在，身边又响起了罗大佑低沉的歌声，仿佛又回到了从
前，只是，晓琳，白芸，你们还好吗？现在才知道，失去了，才会去珍惜，
那闪亮的日子…
填写日期：99-3-17 03:24:29 上午
匿名者
此网站不错
许多MP3点中罗大佑歌曲不全
你们干的不错,
^_^
填写日期：99-3-16 09:42:26 下午
刘为 ,安徽
喜爱罗大佑是从<<恋曲1990>>,但是我有的专辑太少,而且
国内的市场也买不到.当人们在煞有兴趣的听诸如"四大天王"
之类的垃圾时,我不屑一顾.罗大佑的音乐是不能低就于那
些破烂的.他是用时间的永恒和历史的苍凉在歌唱,带给我的
是用音乐搭建的恢弘的纪念碑.喜爱他的朋友们,千万不要
把他去和时下一些乐坛上的跳梁小丑做比较.一种需要用心灵和生命来倾听的音乐,必然会曲高和寡.
填写日期：99-3-16 09:23:02 下午
纪文 ,沈阳
我还以为你们有多痛苦，其实都是他妈的装腔做势、哗众取宠，今后我再也不理你们了。当初我怎么就被你们给骗了呢？可能我那时年纪小，你们骗小孩子真有一套，哼哼几声贱调，就有了那么多的崇拜者。
你们听罗大佑唱歌吗？你们听大佑时脸红了吗？哦，我忘了，你们大多脸皮极厚，要不你们怎么能专辑一张接一张地出，难道你们就没有江郎才尽的时侯？
优秀的《中国火》旗下的歌手除外，他们和罗大佑一样都是好样的，是中国乐坛的骄傲。
填写日期：99-3-15 09:48:52 下午
bridgeman ,深圳
每次到这里都感到温暖，
因为发现自己并不孤独。
记得初听大佑的2000，
虽然已经听了他的许多作品，
还是不太喜欢。甚至有一段时间
我不听他的这张专辑。
但经过无数难眠之夜我终于发现，
我更加理解的大佑的作品
和他的内心。
另：纪文，我是沈阳人，
有空与我联系。
填写日期：99-3-15 01:12:17 下午
k ,江苏
各位“同志”，
我也一直是罗大佑的追随者，可是我发现关于《明天会更好》这首歌的创作背景和介绍非常少。
只有《自选集》中的文案隐隐提到了几句，那位热心的哥们能给我介绍一下？
如果谁能告诉我哪儿能搞到当年的这张专集，本人更是感激不禁！！！
填写日期：99-3-11 10:33:40 上午
nannan ,昆明
主页地址: 阿南瓜田
25岁的人了， 听大佑的歌也有十年了
几乎每首歌都能静静的听上一边又一边 总也不厌
童年能引起每个有过快乐、懵懂以及萌动童年的人的往昔遐想。
恋曲1990、鹿港小镇和光阴的故事使我回忆起青涩的高中时代
蒲公英、闪亮的日子、思念、歌使我想起风华的大学时代
你所不能了解的事则在寂寥时帮我遣怀 ...... 似乎习惯了，
到大佑的歌里去释放自己 或者，只有在大佑的歌里，才能释放自己
填写日期：99-3-9 09:42:40 下午
罗小佑 ,火星
忘了是哪年了，黄舒骏出版精选辑《未央歌》。他给我的印象非常好，《恋爱症侯群》、《雁渡寒潭》、《未央歌》等，都是经典的好歌。后来偶然听到电台评论黄舒骏：他是台湾乐坛仅次于罗大佑的人文歌手。从此我才知道有个人叫罗大佑。
大佑有一首国语歌《赤子情怀》，这个网站没有。它是《赤子》的国语版，大佑唱，是一个电视剧的主题曲。
填写日期：99-3-9 08:24:26 下午
gamesoilder ,Rice University, USA
Sorry for not able to input Chinese here...
His songs may not be popular any more, but some of them are immortal: those "ancient songs" will live longer than we can and will touch our sons/daughters' hearts.
My best friend likes his songs a lot. I will come here everyday and try to download every mp3 files I can. In the end, I will make a CD-R for him, containing all Luo Dayou's songs.
Thanks for those who contributed their time to this page.
填写日期：99-3-9 02:32:02 上午
damao
很难再说些什么，不过每次上网都忘不了来 这儿看看.聆听罗大佑，实在是我们的幸运。
填写日期：99-3-8 09:48:05 下午
初相遇 ,上海
主页地址: 盒子里的沙
无论是《光阴的故事》、《将进酒》，
还是《乡愁四韵》、《闪亮的日子》，都可以 伴我整晚的度过。
尽管那歌词早已倒背如流，但大佑苍凉而沙哑的歌喉，
总能轻而易举的占据我，进而使整个房间弥漫着一种独特 的味道。
只有历练沧桑的心才能听懂大佑。但蓦然回首才发觉：
原来踏遍青山人未老，老了的只是草色青青的嗓音。
最近做了个网站，里面有我一份网络杂志〈岁月图案〉的订阅，大家有空来坐坐。
填写日期：99-3-7 09:21:03 下午
纪文 ,沈阳
“市场上叫得最响的是卖破烂的”，不知道列宁为什么说出这句话。
但它却实实在在地代表了当今的流行乐坛。
当今的歌星，才华横溢。那真是诗词歌舞影视，无所不能无所不精。
走到“镜”前，露一身白肉，搔首弄姿一番，就赚得“天王”“天后”的称号。
我看不出他们有什么“星”气，倒是闻到一股“腥”气。
我们沉浸其中，权且是看公园里的耍猴表演吧！
这就是罗大佑唱的：荒谬的世界总是会有点荒谬的乐趣。
填写日期：99-3-7 07:51:41 下午
木头 ,福建
主页地址: 木头小屋
很高兴又看到大懒虫、牧思的留言，在这个物欲横流的滚滚红尘
中，能坚持精神追求的人已是少数，而会喜欢罗大佑歌曲的人更
是少数。但我很欣慰我们这些“少数民族”在不断汇聚，并出现
一些年少的新生代，如辽宁的纪文，象他这样的年纪（21岁）能
喜欢罗大佑是难得的，就如他在第一次留言里说的“现在已不是
罗大佑的时代”。是的，我觉得并没出现过“罗大佑时代”，他
是乐坛上的一颗恒星，而不是行星或流星。
填写日期：99-3-7 02:23:02 下午
吴浩斌 ,中国上海
主页地址: 洛泰克
请多多收录一些罗大佑的歌曲的歌谱，最好是吉他弹唱谱。
填写日期：99-3-6 09:31:44 上午
纪文 ,中国辽宁
天这么晚了，还有人在这儿怀念大佑，不由一丝暖意涌上心头。
但更多的是辛酸，辛酸在这个荒谬的没有歌星的年代。
那唱歌的少年已不在风里面，我们却还在期待。
关键是没有大佑谁来抚慰我们成千上万只空洞的耳朵？
填写日期：99-3-5 07:02:07 下午
Wei HUA ,Utah, USA
thanks and now I can listen to my favorite singer! Luo is simply great. it is a bit late
for me to find your homepage--but better late than never. I love it. thanks.
填写日期：99-3-4 下午 05:34:33
孤鸿：罗大佑的《恋曲2000》是几年前出的作品了，听过之后总的感觉 是失望.现在我想谈谈对这辑子的看法.我感觉老罗是花了不少心力来做 这张辑子,但给人的感觉却有点不伦不类，就象一个洋人手拿刀叉坐 在 摆满了中式大菜的饭桌前不知怎样下手.在这里我不能同意大 懒虫兄的 观点,我觉得老罗这张辑子的本意应该是脱胎换骨才对,我们不难看出老 罗这张辑子风格的变化,其中有着很明显的借鉴民歌的痕迹,可惜他没能 很好的把自己原有的风格与民歌结合,有那么点画虎不成的味道.我想这 张辑子失败的原因在于他过于急迫, 毕竟一个人要跳出自己数十年所画 的圈圈不是件太容易的事情. "生命历经风霜后 的恬淡从容，如霜染过 的秋叶，红得深厚、热烈、满足、喜悦、宽容、理解……",大懒虫兄语. 恰恰相反,我在这张辑子里听到的是老罗所 少有的浮躁.可喜的是,我们 在这张专楫里听到的不全是尴尬,我们看到 老罗又站在了新的起跑线上. 我将耐心的等待老罗拿出更好的作品,证 明自己还没有老.
大懒虫：
对艺术我是典型的门外汉，不在乎也不会专业地分析它的风格、 流派、水准。就象吃了好吃的食物肠胃舒坦，但不一定要评价它的食谱。 我只知道恋曲2000深深地感动了我，象中学课本中形容白妞唱的歌，“ 五脏六腑都如熨过似的舒服”。你是否曾有欲哭无泪的时刻，那泪水就 在那音乐中无形地宣泄。还有些难以言说的感触，那歌声犹如一个知交 好友在替你倾诉，是会心的一笑，对生命中悲和喜，及难言悲喜的执着 和希望。
《上海之夜》中凄美迷离、沧伤变换的红尘中，苦苦执着的“ 清白”。《就这样吧》，命运无情地粉碎了最不愿割舍的初衷，可是， 就这样吧，曾有的真情依旧是最美的回忆，我们依旧有爱，有盼望，依 旧认真地生活。《大地的孩子》象母亲的呼唤，召唤和安抚灵魂中不甘 被世故麻木的天真和梦想的天堂。《恋曲2000》，不一定是情爱或爱国， 只是对一份难解的，仿佛来自前世，早已根种在灵魂深处的深情，的寻 索、期待和渴望，是一只颤抖的手，期待“揭晓这千年问答”。……其 实，恋曲2000中几乎每首歌都能挑动人不同的情绪，我几乎无法舍弃其 中任何一首，其中共通的是，掠去表面的哭笑，以平稳成熟的态度，更 真切地诠释更深厚、更内里的感动。每首歌都不要局限于歌词去听，不 要仅当作一篇具体含义的文章，评论它的思想是否新潮别致，它更代表 一种情感，较本质的情感。人类的思想观念总在变化：有人隐匿山林， 独善其身；有人剖肝沥血，精忠报国；有人为理想的乌邦托鞠躬尽瘁； 有人倾倒在金钱脚下；有人唯一相信爱情；有人相信科技万能；有人眷 念旧日田园古朴的人情……而对自己真正在乎的东西（无论事业、爱情、 梦想、家国情怀、或其他）的思慕、寻索、追求，是“求而不得，辗转 反侧”的“消得人憔悴”，是"那人却在灯火阑珊处”的狂喜， 是人鱼 公主双足如割的痴心不悔，是落叶沉寂的安然释怀，或是得到后却也不 过“都是虚空，都是捕风，日光之下，并无新鲜事”——什么在悄然中 变了味？……人类的情感，与生俱来，千年如一。思想意识相对情感， 不过是过眼云烟。许多艺术作品之所以能打动人，是因为其中的情感在 我们心中共鸣。词曲不过是情感的载体，过度地从表面抠词句，就象小 孩子一定要分出故事中的好人坏人，小学课文的段落大意、中心思想。
其实从纯艺术论，有的是优美的音乐。但罗大佑的不可替代更 因为他与我们心灵很近。他的音乐有太强的个性和背景。如果没有与音 乐相近感受的人很难真正喜欢和感受它。这也就是许多人在多年后听他 的歌，或听了多次后又有一番感受的原因。我赞成一个网友说的“恋曲 2000是一壶醇酒，越品越出味”。也许你四十岁后会喜欢罗大佑四十岁 出的这盒带子。我想罗大佑在这个辑子中成功地表达了他要表达的，我 不认为他会对它不满。要真不满意，就送我吧，我是喜欢它的，不论别 人如何评价，我反正是喜欢它的，且喜欢得清清楚楚。^-^
填写日期：99-3-4 11:32:30 上午
Wei HUA ,Utah, USA
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填写日期：99-3-3 03:50:48 下午
gml
我前一阵子看到一张D版光盘上竟然就是你主页的内容 一模一样！！
填写日期：99-3-3 12:53:10 下午
Jimmy ,Shanghai
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地铁虹梅路站旁边有一家卖CD的商店，有 卖罗大佑 CD三张，每张15元。
标题为： 1。青春舞曲 2。金曲回顾 3。Chennel V 主打星：罗大佑
填写日期：99-3-2 03:12:34 下午